Minutasi Berkas Perkara

-

Dalam Keputusan Ketua Mahkamah Agung Nomor 214/KMA/SK/XII/2014 tentang jangka waktu penanganan perkara pada Mahkamah Agung RI disebutkan bahwa Proses Minutasi adalah proses penyusunan putusan (termasuk petikan putusan) yang dilakukan oleh Panitera Pengganti dimulai dari tahapan pengetikan konsep, koreksi dan penandatanganan putusan, pembuatan dan pengiriman salinan putusan serta publikasi putusan. Minutasi perkara dilaksanakan oleh Panitera/Panitera Pengganti selambat-lambatnya 14 (empat belas) hari setelah perkara diputus. Selambat-lambatnya 7 (tujuh) hari setelah perkara diputus, berkas perkara yang telah diminutasi diserahkan kepada Petugas Meja III untuk dibuatkan salinan dan Akta Cerai selanjutnya berkas tersebut diserahkan kepada Panitera Muda Hukum untuk diarsipkan.
Setelah perkara diputus oleh Majelis Hakim dalam persidangan, selanjutnya dibuat BAS dan putusan untuk perkara tersebut serta dicetak juga salinan putusannya. Setelah dicetak, selanjutnya berkas perkara disusun berdasarkan kronologis perkara, dimulai dengan surat gugatan/permohonan, surat kuasa khusus bila ada, kwitansi SKUM, PMH, Penetapan PP dan Jurusita, PSH, relaas – relaas, Berita Acara Sidang, Alat bukti surat. Selanjutnya berkas perkara tersebut disusun dengan disertai cover dan diberi daftar isi. Untuk perkara cerai talak, setelah sidang ikrar talak dilaksanakan, selanjutnya dibuatlah Penetapan ikrar talak beserta BAS nya dan disusun berdasarkan kronologis, mulai dari Putusan, Pemberitahuan putusan, PMH, PHS, Surat kuasa istimewa bila ada, relaas sidang ikrar serta BAS dan penetapan. Setelah disusun, Penetapan dan Putusan tersebut dimintakan tanda tangan kepada Majelis Hakim dan PP dengan diberi Materei di bagian Ketua Majelis. Setelah selesai, kemudian berkas tersebut diserahkan ke Meja III untuk selanjutnya dicetak Akta Cerai.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

kaidah ghoiru asasiyah

-
III.              Pembahasan A.     Pengertian Kaidah Ghoiru Asasiyah yang Mukhtalaf Fiha Qawaidul Fiqhiyyah berarti dasar-dasar yang berhubungan dengan masalah-masalah atau jenis-jenis hukum (fikih) sebagaimana yang telah disebutkan dalam materi yang telah lampau. Qawaidul fiqhiyyah ini mencakup kaidah – kaidah asasi dan ghairu asasi . Qawaid fiqhiyyah asasiyyah yaitu kaidah pokok dari segala kaidah fiqh yang ada. Kaidah ini dipergunakan untuk menyelesaikan masalah furuiyyah. Sedangkan qawaid fiqhiyyah ghairu asasiyyah berarti kaidah-kaidah umum fikih yang bukan kaidah asasiyyah seperti yang diuraikan sebelumnya. Kaidah tersebut adalah kaidah-kaidah umum yang ruang lingkup dan cakupannya luas. Kaidah ini berlaku dalam berbagai cabang hukum fikih. [1] Qawaid fiqhiyyah ghairu asasiyyah dibagi menjadi dua bagian, yaitu kaidah ghairu asasiah muttafaq ‘alaih ( yang tidak dipertentangkan ), dan kaidah ghairu asasiah mukhtalafah fiha ( yang dipertentangkan ). Adapun ka
Baca selengkapnya

ringkasan Nahwu

-
PEMBAGIAN KATA DAN KALIMAT Kata   ( كلمة) Isim ( kata benda) Fi’il ( kerja ) Huruf ( kata sambung ) أَحْمَدُ , ٌقَلَمٌ فَتَحَ , يَفْتَحُ , إِفْتَحْ وَ, فِى , عَلى   ­ Tanda – tanda isim : Bisa dimasuki حرف قسم  ( واو ,  باء , تاء ) Bisa dimasuki حرف جر Bisa dimasuki اَلْ Bisa dimasuki تنوين وَاللهِ ,  بِاللهِ ,  تَاللهِ المَدْرَسَةُ قَرِيْبٌ مِنَ البَيْتِ Macam – macam huruf jer antara lain : ®     مِنْ          : dari ®     اِلَى         : ke ®     عَنْ         : dari ®     عَلَى        : di atas ®     فِيْ          : di dalam ®     رُبَّ        : banyak sekali ®     بَاءْ         : dengan ®     كَافْ       : seperti ®     لاَمْ          : milik / karena Tanda – tanda fi’il ·          Qod (terletak setelah qod قد ) Misal : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ·       
Baca selengkapnya

AKHLAK TERHADAP TEMAN SEBAYA

-
AKHLAK TERHADAP TEMAN SEBAYA Sebaya bisa berarti sama usianya, maka dari itu pergaulan dengan orang sebaya sangat penting. Hampir setiap hari, dikalangan masyarakat maupun di sekolah, kita sering kali berkumpul dengan teman sebaya yang memiliki kesamaan dengan kita dalam beberapa hal. Pada saat kita kesulitan, merekalah orang yang tepat untuk mdimintai tolong baik bersifat pribadi pun kita lebih terbuka. Manusia adalah makhluk sosial yang selalu berhubungan dan saling membutuhkan satu sama lain, setiap orang memiliki kekurangan dan kelebihan serta memerlukan bantuan orang lain . Dalam pergaulan sehari-hari kita selalu bersama mereka, maka kita patut menghormatinya serta menghargai kedudukan mereka, demikian pula mereka akan menghormati dan menghargai kita, cara bergaul yang baik dengan mereka (orang sebaya) yaitu hendaknya kita turut memikirkan dan mempedulikan persoalan dan kesulitan mereka serta turut meringankan beban permasalahannya. Di antara akhlaq kepada tema
Baca selengkapnya